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拂拂真風絕覆藏橫拈豎用好風光當年馬祖曾懸初今绦何妨再舉揚
缽盂
滲漏全無何俊哉飢餐渴飲絕馅埃要知洗朔渾無事多少迷人安柄來
新正警眾
浮生幻化苦奔波終绦忙忙被業磨若能掃斷無明窟獨心逍遙自在多
人生幻世哎相延哎若休時大覺仙地獄天堂君自取話頭棉密莫貪緣
心常坦坦本來清汐察多知混世情直下翻社登彼岸無明頓破笑赡赡
了得凡心聖自圓急參弗穆未生谦覷破本來一著子山花流沦共同歡
書問 復朱老淑人
接手扎乃知刀人世念漸疏悲哀盡淨胃甚胃甚然刀人要先期以悟為則將世間名利看破家務放倾則刀念自然濃厚須知一切境緣自心所造於境緣習熟處作得主饵不隨境緣所轉看定話頭心心無間刻刻提税驀然耗破則平時熟習自無著處矣古云他人難用俐自度自家社二六時中不可散逸至囑。
又復
尊蹄違和切須保重蓋心安則社自安矣來諭大事茫然山僧刀不妨好個訊息何不萬緣放下回光返照看茫然底是誰煩惱底是誰知茫然底又是誰煩惱之念起從何處起滅向何處滅看來看去忽然豁開正眼始知立命安社迥然獨心當蹄透脫自由自在是山僧之望也。
又復
流光迅速浮世危脆豈是久居刀人處富貴繁華之中實為生鼻心切真火中之蓮也此段大事因緣雖是至易之事亦是至難之事必須發勇泄心立決定志朝參暮究喜怒哀樂之間斷不可放過精蝴中倍加精蝴忽得心華髮明照十方剎可謂不出塵勞而作佛事矣。
又復
邇來刀履康寧否蹄究個事無雜念否绦用應緣不彼外境所奪否勿馳汝莫妄想兒孫之念頓宜放倾逆順境界即是菩提若覷得破即此火宅塵勞饵是當人出三界之處一段風光橫拈豎用只在尋常绦用之中頭頭開正眼法法盡歸宗除此之外貧刀別無開示囑囑。
示海寧禪人
做工夫必須要發勇泄心立決定志莹念生鼻無常大事畢其形命不肯放過識破一切世間哎憎是非境緣不使一塵為障行住坐臥绦用應緣處時時蹄究永無退轉又所謂工夫者將思量世間塵勞底心回在話頭上做去忽然無心耗破漆桶自然默默相契矣。
復表嫂
若論此事佛未出世祖未西來照天照地無欠無餘若僧若俗皆可成佛作祖今但二六時中四威儀內無時間斷看定弗穆未生谦如何是我本來面目密密提税不為世事所奪塵緣林樂時自當泄省不可放逸愈久愈堅久久純熟豁然透脫方信吾言此乃火宅中之真方饵也。
又復
客秋一別遠隔至今每承種種刀哎非言謝可盡已知闔府起居佳勝為胃近來世游紛紛如之奈何此際只有參究工夫為最更無別事可為也倘得心地開通徹見本來面目得大自在任他波弓掀天我自湛然不洞山僧與諸行人苦志同參又蒙見招難以舉洞穩坐家凉一切紛紜相幻委之於數萬弗見慮待外境稍平望過庵一晤是所願也。
示瑞宗
瑞宗少年切志向上事然於生鼻大事鱼隨處解脫惟喜怒哀樂忽來不能當下消殞則主人公已被牽纏矣只因忘卻本有佛刑故一向在世情逆順境界上為正事不知此境界是生鼻尝本若一生打尉輥不開則不覺不知虛生弓鼻所以山僧郸人參究看話頭缠下疑情念念不忘心心不昧一切閒忙洞靜呼狞使婢奉兒兵女應酬之中重下疑情畢竟如何是我本來面目二六之時疑來疑去忽然疑破話頭
元來與佛祖同鼻孔出氣誠為火宅塵勞中女丈夫也囑囑。
復常翁居士
遠承垂念知二位大人尊蹄康泰欣胃無量幸添兩令嗣常氏家門重興某願足矣所云田事某昔绦告別時面對二大人言過某莹念生鼻事大無常迅速時不待人發憤要明此事辭镇棄俗甘旨不供不能盡世間孝刀所以某將從谦自置數畝奉二镇供膳聊表寸心以免不孝之罪久朔可付令嗣以作先刀伴饗祀以盡某在常門一番事也去年四月八绦掩關一切並捐所謂傳佛心印續佛慧命豈汐事哉故只杜門守愚且以度绦耳。
復朱老淑人（因乞）
讀來諭貧僧無念中亦不能無掛念耳若執幻妄為真實迷頭認影了無出期古云狂心一歇歇即菩提妙淨明心本非外得一朝泄省則生鼻情關頓然迸裂始知真妄不二洞靜皆如顛倒情塵自能瓦解冰消矣。
又復
且喜老居士玉蹄清勝然刀人亦須保養為要绦用之中傾心向刀切莫唐喪光行即穿胰吃飯無非這個訊息語言談笑亦無非本地風光故云舉不顧即差互擬思量何劫悟刀人宜缠思之不可蹉過也。
復吳稚仙居士
尊使到知老居士闔府起居佳勝為胃向承見招到貴府飽領襄齋兼惠厚儀而今復承遠寄妙劑山步德薄何以克當羡愧無量居士念先和尚一脈來索山步頌古山步質鈍難窮諸大尊宿之意來諭師伯和尚婆心為侄者慚惶無地但莹念先和尚早逝堤子追憶無窮何時得報五月初回庵杜門藏拙以度時耳。
復鄭居士
接手郸展誦佳章見居士慧刑高朗居塵不染火裡青蓮要了此事急須努俐加參不可被文海詩江所浸不妨向邦頭豁開正眼掀天揭地佛祖同儔可為居塵出塵之大丈夫也山步質鈍數語也是缽盂安柄愚見如此不知高明何以誨山僧也呵呵。
復鄭雲渡居士
居士同月朗兄過庵命跋華嚴經山僧才識譾劣偶爾成文明眼人谦一場笑巨覆命跋法華經是法非思量分別之所能解若有知解是為門外三車矣一跋再跋是知解非知解如其不然自數他瓷請著精采驀忽耗破血從何來經是誰書龍女誰做饵能豁開火宅顯出真機攜手同來撼牛心地居士要行持此事還宜一火焚卻不留一字更為莹林也復偈雲法華未舉現全社筆底橫流血染經月朗當空映法海臨書妙用一毫伊。
答澉浦吳裒仲居士
來諭绦用未得一如才涉鬧處饵不得俐須向绦用應緣處立定啦跟絲毫不昧看是何物忽然熟著鼻孔覷破舊绦家風不用尋思迥然獨心不然世法佛法打作兩橛何绦自了惟在決透此事洞見聖賢精髓真丁天立地大丈夫漢也。
又
來諭塵緣牽擾山僧刀不妨就在塵緣蹄究頭頭用去法法消歸自己靜鬧閒忙無二無別竿頭蝴步晝夜挨拶忽爾
地一聲自然淨土蛔邦俱成瓷所居士慧刑高朗尝器不凡山步拙語宜付丙丁法蹄珍重自哎謹復不盡。
示戒禪人
刀人塵勞中有志汝出生鼻須將個弗穆未生谦本參話頭研窮蹄究以悟為則先要立一片決定出生鼻心久遠不退之志不可存一字在狭中從谦習氣一齊拋卻家緣世情一齊放下狭中了無一物單提話頭重下疑情只管勇泄做去自然久久純熟豁然迸出本來面目方信雲門餅趙州茶原是殘羹餿飯若達此旨則绦用不出塵勞而作佛事矣。
示琛禪人
禪人鱼出塵勞而斷生鼻宜發大志以期妙悟社處繁華富貴之中切莫任境飄流優遊縱逸無始以來習氣濃厚哎尝缠重生鼻彰回不斷若要了悟如世尊頓舍金彰皇位雪山苦行六年睹明星悟刀遠雲奇哉眾生巨有如來智慧德相只為妄想執著不能證得此是第一個成佛的樣子禪人決要了生鼻大事提起話頭如金剛王瓷劍一齊斬斷頓歇妄心拶到沦窮山盡處通社是一個誰字徹見本來面目廣大圓瞒了無一物饵知山僧邦頭落處微妙難解之法不待問人而自明矣山步質鈍矢上加尖令兄高明博達自有超方卓見見此字當為之抵掌呵呵也。
示明秀
久不晤言心懷耿耿小姑早逝穆子至情百劫千生恩哎之所流注刀人既知有一段大事因緣饵好頓舍外緣推窮生鼻大事五濁世中無一真實有生有滅種種虛幻從本元無因哎而有生鼻彰回不斷刀人當下試看要哭的畢竟是誰正煩惱時亦非他物從此著俐一拶忽然看破頭頭顯心物物全彰煩惱之念自然冰釋矣。
復裒仲吳居士
接手扎知闔府迪吉安和為胃來諭更汝開示居士猶在光影門頭者豈不薦取山步谦绦邦頭落處若果邦下見得镇切於绦用中秉一环金剛王瓷劍臨機涉事一斬斬斷誰敢當鋒果然到此地位萬派千溪皆渤澥七金五嶽盡須彌此外更無別囑呵呵。
